LIZ ROA

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LA DIALÉCTICA ENTRE LA PAZ Y EL CONFLICTO ESCOLAR

RESUMEN

  Si queremos construir la paz, necesitamos esta nueva concepción de los conflictos que reconoce a todos y todas las participantes e impide las formas más violentas de actuación que se han dado hasta el momento. Como consecuencia, necesitamos de una buena educación y de nuevas prácticas que acostumbren a las nuevas generaciones a utilizar estas nuevas alternativas. De igual forma, hay otros aspectos que son imprescindibles para   el éxito de la transformación, tales como la responsabilidad el respeto y el diálogo. La transformación es la forma más adecuada para regular los conflictos y permite que se conviertan en situaciones de aprendizaje en el reconocimiento y el empoderamiento.

Palabras claves: Dialéctica, paz, conflicto, conflicto escolar

ABSTRACT

   Summary if we want to build peace, we need this new conception of conflicts that recognizes all participants and impedes the most violent forms of action that have been given so far. As a result, we need a good education and new practices that will accustom new generations to use these new alternatives. Similarly, there are other aspects that are essential to the success of transformation, such as responsibility for respect and dialogue. Transformation is the most appropriate way to regulate conflicts and allows them to become learning situations in recognition and empowerment.

Key words: Dialéctica, paz, conflicto, conflicto escolar

INTRODUCCION

     A lo largo de la historia, los conflictos han estado siempre presentes en la vida de las personas, este hecho hace evidente que en los años que vivimos aumente la presencia  de los conflictos entre todos los seres humanos como consecuencia de la rapidez con la que se viven las cosas, a diferencia de tiempos anteriores en los que existía un ritmo de vida y experiencias menos acelerado, es por ello que se hace necesario la dialéctica entre la paz y el conflicto escolar donde toda persona sea capaz de descubrir, y sentir, para superar las propias limitaciones y dificultades y así contribuir a un desarrollo positivo ,afectivo y sensible hacia quienes los rodean y reconocer y valorar la propia agresividad como una forma de autofirmacion bajo control permanente afrontando las situaciones de conflictos desde la reflexión serena sobre las causas, tomando decisiones negociadas para solucionarla de la mejor manera,  y confiar en las capacidades y en la realidad social para que de esta forma se pueda lograr y que exista armonía en el ámbito escolar, es por ello que es preciso definir los conceptos básicos del tema que se abordará.

Dialéctica: proviene en su etimología del griego “dialectikós”, de donde pasó al latín como dialéctica, integrada por “día” que significa “a través de” y “lexis” que puede traducirse como palabra; ingresando de allí a nuestro idioma. La dialéctica es un arte aplicado al discurso, que se basa en la argumentación y en la contra argumentación, para hallar una síntesis confiable. De dos razones, contrapuestas, surgiría una nueva, como síntesis de ambas. Fue Platón el primero en usar la dialéctica en sus “Diálogos” como método en su búsqueda de lo verdadero.

Paz: con origen en el término latino pax, la paz puede ser definida en un sentido positivo y en un sentido negativo. En sentido positivo, la paz es un estado de tranquilidad y quietud; en cambio, en sentido negativo, la paz es la ausencia de guerra o violencia. Vicent Martínez propone un Giro Epistemológico mediante el que comprendemos el carácter activo, realista y práctico de quienes estudian la paz. No se observa únicamente la violencia y la destrucción, sino también la posibilidad de justicia y de paz. Por ello, la paz es para gente conscientes y seguidores de aquella expresión atribuida a Gandhi: «No hay camino para la paz, la paz es el camino».

Galtung ha sido uno de los grandes teóricos del concepto de paz y de violencia en relación también a los conflictos. En un primer momento, había una concepción negativa sobre la paz, que hacía verla como «la ausencia de guerra o de violencias». Así la paz se entendía a partir de aquello que «no es paz». De esta forma se proponía en la Carta de San Francisco, y en todos los textos de la ONU, donde María Luisa Espada Ramos, recuerda en el preámbulo, lo siguiente: «preservar a las generaciones venideras del flagelo de la guerra, convivir en paz con buenos vecinos y unir nuestras fuerzas para el mantenimiento de la paz y seguridad internacionales» (Rubio, 1993: 176).

Conflicto Escolar: se entiende por conflicto escolar la acción intencionadamente dañina puede ser tanto física como verbal ejercida entre miembros de la comunidad educativa como, alumnos, profesores y padres y que se pueden producir dentro de las instalaciones escolares o en otros espacios directamente relacionados con lo escolar como, los alrededores de la escuela o lugares donde se desarrollan actividades extraescolares.

Conflicto: Tradicionalmente el conflicto ha sido definido resaltando sus aspectos negativos. De esta forma, encontramos definiciones tales como «By conflict we mean the pursuit of incompatible goals by different groups» (Mial y otros, 1999: 20). En cambio, desde las investigaciones para la paz y desde el grupo de investigación de Castellón, proponemos definir el conflicto remarcando sus aspectos más positivos, tales como la inherencia a las relaciones humanas o la interdependencia. El conflicto se puede convertir en una situación de aprendizaje si es transformado.

 En este sentido, las partes aprenden en el reconocimiento y el empoderamiento. Una de las definiciones que estudiaremos en el segundo capítulo de esta tesis doctoral y que específica de forma sencilla las diferentes acepciones de los conflictos es la de María Moliner. Siguiendo esta definición, analizaremos la visión y características positivas de los conflictos y aprenderemos, en la medida de lo posible, las distintas alternativas que se presentan para afrontar nuestras relaciones humanas.

Conflictología: Vinyamata (2001) ofrece la denominación de conflictología para referirse a la ciencia que estudia los conflictos. Desde la conflictología se refiere a la capacidad de las personas para transformar sus conflictos por ellas mismas o con la ayuda de una tercera persona.

Según Viñas (2004), los conflictos en los centros educativos no son únicamente de un tipo, según las personas que intervengan en el mismo podemos diferenciar cuatro grandes categorías: conflictos de poder, conflictos de relación, conflictos de rendimiento y los conflictos interpersonales:

• Por conflicto de poder se entiende todos aquellos conflictos que se dan con las normas (cuando un alumno reacciona contra el sistema se encuentra con unos mecanismos de poder que coartan su libertad generando un conflicto en el cual únicamente el sujeto puede adaptarse, ya que la normativa cumple una función de estabilidad del sistema).
• Respecto a los conflictos de relación, son aquellos en los que uno de los sujetos del conflicto es superior jerárquicamente o emocionalmente al otro. En este caso se incluyen los casos de “bullying” o “mobbing” ya que se dan entre iguales y son factores psicológicos y/o ambientales los que favorecen la relación jerárquica y de poder entre ellos.
• Los conflictos de rendimiento son todos aquellos relacionados con el currículum en los que el alumno puede presentar dificultades en equilibrar sus necesidades formativas y lo que el centro/profesorado le ofrece.
• Y respecto a los conflictos interpersonales, van más allá del hecho educativo y se dan en el centro ya que éste es una reproducción de la sociedad en la que esta ubicado, siendo fiel reflejo el uno del otro.

Es en el hogar donde se inculcan los primeros principios y valores en los niños es por ello la importancia de que desde temprana edad los padres o núcleo familiar le den la importancia necesaria a este aspecto para cuando ingresen a la escolaridad sean estos valores afianzado y asi se logre un desarrollo integral de esta forma no habrá cabida a tener niños inseguros conflictivo sino por el contrario serán niños aptos para manejar cualquier conflicto que se le presente en cualquier momento de su vida.

Burguet (1999: 66 - 67) señala las fuentes de malestar más importantes en las relaciones con los educadores, entre ellos, y que no necesariamente han de responder a la expectativa que el educador proyecta en el educando, sino también en función de lo que éste espera del profesional de la educación. Pueden generar -y de hecho generan- muchos conflictos:

Problemas de disciplina:

• Burlas y menosprecio hacia el educador, o de éste hacia los educandos haciendo ejercicio de su autoridad;
• Ruidos, interrupciones;
• Dificultad al pasar del papel de líder impuesto a líder natural;
• Tratos con los educandos que tienen realidades más conflictivas;
• Conductas violentas y delictivas…

Es importante señalar que unos buenos valores sembrados desde el entorno familiar del estudiante dara como resultado niños ninas  o jóvenes mas seguros de si mismos, capaces de afrontar cualquier reto que se le presente en la vida, donde debe prevalecer el respeto por los adultos, y por sus semejantes, es  saber aceptar las diferencias tanto físicas o verbales de los demás. Y el docente debe asumir su papel como facilitador, mediador de un aprendizaje sin etiquetar a su estudiante.

Problemas de adaptación a las diferencias individuales:

• Comportamientos heterogéneos;
• Relación personal escasa, comunicación en función de relación de poder;
• Contabilizar las exigencias por cubrir los programas y la necesidad de atender a cada uno en particular;
• Adaptación a ritmos de aprendizaje diferentes;
• Enseñanza adaptada a los rendimientos y ritmos diferentes;

Problemas a causa de la falta de motivación de los educandos, a menudo indicadores de la falta de motivación de los profesionales de la educación. Problemas relacionados con la evaluación:

• Dificultad para continuar el nivel de rendimiento que institucionalmente se pide, con los ritmos personales de cada educando y educador, y con la atención personalizada;
• Necesidad de encontrar unos criterios de evaluación con los que evitar el fracaso en la educación, y a su vez atender los mínimos establecidos en los programas oficiales, pero considerando prioritario que éstos den respuesta a las necesidades del educando y no a las necesidades de homogeneización que el sistema impone.

Conclusión

La dialéctica entre la paz y el conflicto escolar se puede lograr con la participación de la triada familia-escuela-sociedad como pilares garantes en la conciliación u acuerdos que se logren entre los actores involucrados.

El docente debe ser canalizador, estar abierto a buscar herramientas eficaces que lo ayuden a abordar y solventar cualquier conflicto que se le presente en el ámbito escolar en conjunto con los representantes de los estudiantes involucrados tomando en cuenta la sociedad en que habita. De esta forma, elaboraremos una Fenomenología de los sentimientos para profundizar en la siguiente hipótesis: para poder regular un conflicto positivamente necesitamos transformar los sentimientos negativos, tales como el odio o el rencor, en sentimientos positivos que facilitan el surgir de la cooperación, la confianza, el reconocimiento y la solidaridad. Los conflictos son de gran actualidad, este hecho es una de las causas para analizar este tema, e intentar dejar de ser pasivos ante la violencia y las destrucciones para adoptar una postura activa. Postura típica de cualquier investigador para la paz. El estudio de los conflictos permite conocer más sobre la realidad en la que vivimos y sobre la naturaleza de los seres humanos.

Los estudios de los conflictos van cobrando cada vez más importancia y se conforman como uno de los elementos más importantes dentro de las investigaciones para la paz. Poco a poco van surgiendo mayores publicaciones sobre el tema y se presentan diferentes líneas de investigación que permiten ampliar las perspectivas, así como tener una concepción más amplia de este tema de estudio.

Existe la posibilidad de entender el conflicto positivamente en función de cómo sea regulado. Podemos regular un conflicto mediante la anulación de los otros y las otras, o haciendo uso de la transformación y dando importancia a las alternativas creativas.

Para regular positivamente un conflicto se necesita de la cooperación con la que se priman los aspectos comunes aunque no se dejan de lado los intereses individuales. Ello facilita la ampliación de las percepciones, de tal forma que somos capaces de entender los intereses y las necesidades de los otros y otras como si fueran propias. Así mismo, también se necesita de un cambio en las relaciones de poder, de tal forma que se eviten los usos más autoritarios y de subordinación de los mismos.

La alternativa al conflicto no es la paz, sino una dialéctica siempre abierta y creativa, ver el conflicto como la verdadera sede de toda experiencia que nos permitirá dos cosas: hacer expresable el conflicto, ser capaces de definirlo, de enunciarlo producir una situación nueva en la que una vocación emancipatoria tenga más posibilidades de hegemonía moral y política. La transformación de conflictos como una apelación a la creatividad humana, a una creatividad constructiva para lograr un beneficio no exclusivo y un consenso que potencie la confianza de las personas en superar sus dificultades.

Referencias bibliográficas

https://definicion.de/paz/

https://deconceptos.com/ciencias-sociales/dialectica

http://conflictoescoloar.blogspot.com/2012/04/concepto.html